Chang San Feng
El Taoísmo es la filosofía que nos ha inspirado. Ya desde 1977, el fuego de nuestro Maestro, nos permitió llegar a donde hoy nos encontramos.
Reseña Histórica
Ésta es nuestra historia
Crónica del linaje y del camino recorrido desde 1977
Es difícil, acaso imposible, señalar con precisión el instante en que algo comienza. Todo logro verdadero es fruto de un ensueño, y una escuela —como la nuestra— se nutre, ante todo, del anhelo compartido de quienes la habitan. Si hemos de fijar un origen, debemos remontarnos a 1977, cuando Héctor Durán Agra da sus primeros pasos en la Fundación Nueva Acrópolis, guiado por Mario Schwartz, discípulo del Maestro Ma Tsun Kuen, en el antiguo T'ai Chi de estilo Yang.
I. LOS ORÍGENES (1977–1980)
En 1978, tras formar parte de los cuerpos internos de aquella institución, Durán Agra se aparta de ella para profundizar por otros caminos: el Wing Chun, de la mano de Rolando Hillar, y la respiración taoísta, junto al Maestro Chen Chin Wen. Un año después, en 1979, intensifica su práctica del T'ui Shou y de la Forma Corta con Meneguzi, y recibe del Maestro Ma Tsun Kuen la aprobación para formar a sus propios alumnos. En 1980 culmina su formación en Ch'i Kung e inicia su labor docente ante un numeroso grupo de discípulos: el año que la Escuela reconocerá como el de sus comienzos.
II. LA “ESCUELA ROJA” Y LA PROFUNDIZACIÓN DEL CAMINO
Al año siguiente se dictan, en la que los alumnos bautizan con cariño “escuela roja”, los primeros cursos de T'ui Shou, mientras Durán Agra se adiestra en el manejo de la espada de T'ai Chi junto al Maestro Ma. Poco después se vuelca al estudio del Chien y el Tao Yin con el Maestro Lu Cheng Ming, para continuar luego con el T'ui Na. Es también la época en que la Escuela comienza a impartir clases teóricas sobre Taoísmo y artes marciales —más adelante, de automasajes— y en que el grupo se retira de la Asociación Argentina, en busca de un perfeccionamiento filosófico más profundo. Con todo, la figura del Maestro Ma sigue rigiendo la práctica y el respeto de todos sus miembros.
III. EL NACIMIENTO DE UNA IDENTIDAD PROPIA (1985–1989)
Recién en 1985 la agrupación adopta identidad diferenciada bajo el nombre de “Escuela del Bosque Rojo”, que a partir de 1987 contará con Carta Orgánica y varias sedes de instrucción. Por entonces se otorga la primera distinción de la Escuela, nombrando a Mario Schwartz Miembro Superior Honorario. En este período llega también el insigne Maestro Liu Pai Lin, llamado a regir los principios de nuestra filosofía; Durán Agra, presentado por el propio Maestro Ma, será el nexo entre ambos y el primero en recibir sus enseñanzas.
En 1988 la Escuela recibe con pesar la noticia del temprano fallecimiento, en su tierra natal, del respetado Maestro y Señor de la Espada, Lu Cheng Ming, a quien se otorgará desde entonces el lugar de honor como uno de sus tres Maestros Tutelares. Un año más tarde, en 1989, el nombre de la Escuela comienza a pronunciarse en sus términos chinos —Jung Lin, más tarde Hung Lin— y se gradúa como segundo instructor el Sr. Daniel Pijuán, de reconocida trayectoria y práctica, también aprobado en examen por el Maestro Ma.
IV. EXPANSIÓN Y TRADICIÓN
Se inicia entonces la práctica del Gran Sable de T'ai Chi, enseñada por Chen Sun Quan; se edita la revista Wutang bajo la dirección de María Hallaría, y se instituye la medalla de honor Chang San Feng. Muy pronto surgen los llamados Encuentros —de carácter no competitivo—, como los de Sable Wen Wen Tao o de T'ui Shou; pero los más significativos serán los Encuentros de Méritos, que a partir de 1995 tomarán el nombre de “Encuentro de las Grullas”, ocasión para recibir las variadas expresiones del arte de instituciones hermanas invitadas.
La Escuela cuenta ya con estandarte propio y nuevos instructores; abre una filial en Liniers y comienza a conmemorar su creación con el Día del T'ai Chi, enmarcado por un festival de Lámparas. En enero de 1993 fallece el amado Maestro Ma Tsun Kuen, verdadera gran figura del T'ai Chi Ch'uan en la Argentina, a quien la Escuela reconocerá como su primer Maestro Tutelar. Fiel al perfeccionamiento de la tradición taoísta, el Colegio de Instructores en pleno participa en los cursos de técnica y filosofía dictados por el Maestro Liu Pai Lin.
Alcanzada su madurez —con el bagaje ya reunido del Bastón, la meditación, el T'a Liu y otros saberes— la Escuela decide iniciar la práctica de la espada, dando origen al Círculo de Practicantes de Chien: único en el país por su estilo y conocimiento, y depositario exclusivo de la forma de la Espada de los Inmortales, con técnicas de Wu Tang.
V. HACIA LA CULTURA CHINA Y EL NUEVO SIGLO
La agrupación trasciende entonces lo estrictamente marcial para profundizar en la cultura china, en especial en aquellos aspectos de honda impronta taoísta: se dicta el primer curso de Feng Shui y comienzan los concursos de Té. En el Encuentro de las Grullas de 1999 se entregan las primeras Estrellas del Bosque —insignia que reemplaza a la medalla Chang San Feng—, distinguiendo en esa ocasión a Daniel Pijuán, Enrique Néspola y Leonardo Martinucci, estos dos últimos de la Escuela Ta Chen.
En los albores del nuevo siglo se gradúan Ramón Páez y José Luis Bugarín Díaz. Pero una nueva pérdida enluta a la agrupación: el 2 de febrero de 2000 fallece el Gran Maestro Liu Pai Lin, último e insigne mentor filosófico de la Escuela.
VI. LA FRATERNIDAD ENTRE ESCUELAS (DESDE 2000)
Desde el año 2000, fiel a su vocación de amistad entre escuelas, Hung Lin promueve la celebración del Día Mundial del T'ai Chi cada abril, junto al Jardín Japonés de Palermo, convocando a todo practicante sincero del arte a compartir su expresión. Responden a ese llamado numerosas instituciones amigas: la Federación Argentina de Wu Shu Kung Fu, la Escuela Ta Chen, el Centro Tai, la Escuela Grullas del Río, la Escuela Choy Lee Fut de Germán Bermúdez y la Escuela Mulan de Ana Wu, a las que en 2001 se suman integrantes de la Escuela Ma Tsun Kuen. Aquel año, el Encuentro de las Grullas alcanza carácter verdaderamente nacional —con representantes del interior del país— y se enriquece con los saberes de los Maestros Fu Shen Yuan, Chen Xiao Wang y Yang Jwin Ming, en un vínculo de fraterno respeto que la Escuela mantiene hasta hoy con practicantes de todo nivel y agrupación.
Esta breve historia está matizada por el aroma de tantos seguidores del Arte que colaboraron y practicaron en pos de perfeccionar el Espíritu, con el ensueño de que...
“El Tao es un Mar de suave luz y vacío, una brillante niebla sin límites, donde nacen dos dragones que juegan, se arremolinan y entrelazan, dando origen con su danza a los diez mil seres y toda la existencia...”
La filosofía taoísta no promete un punto de llegada definitivo. Propone, en cambio, un camino de observación constante: del propio cuerpo, de la respiración, de los vínculos con los demás. Cada clase, cada práctica de espada o de abanico, es una oportunidad más para recorrerlo.
Si querés profundizar este camino de manera guiada, te esperamos en cualquiera de nuestras sedes.